Advento é uma palavra latina que significa aproximar-se, vir
chegando aos poucos. Durante as quatro semanas do Advento a gente se prepara
para o Natal. No Advento ouvimos as vozes sempre atuais dos profetas bíblicos,
anunciando a vinda do Messias. Também ouvimos a voz de João Batista e do
próprio Jesus anunciando a proximidade do Reino de Deus.
Tempo do Advento é próprio do Ocidente.
Foi instituído para que os fiéis se preparassem para a celebração do Natal, mas
em pouco tempo adquiriu também um significado escatológico: de fato, recorda a
dupla vinda do Senhor, isto é, a vinda entre os homens e a vinda no final dos
tempos.
"O Advento é
tempo de alegre expectativa. É tempo de espera e esperança, de estarmos
atentos e vigilantes..."
O Advento é tempo de alegre expectativa.
O tempo do Advento é para toda a Igreja, momento de forte mergulho na liturgia
e na mística cristã. É tempo de espera e esperança, de estarmos atentos e
vigilantes, preparando-nos alegremente para a vinda do Senhor, como uma noiva
que se enfeita, se prepara para a chegada de seu noivo, seu amado.
Origem do Advento
Há relatos de que o Advento começou a
ser vivido entre os séculos IV e VII em vários lugares do mundo, como
preparação para a festa do Natal. No final do século IV na Gália (atual França)
e na Espanha tinha caráter ascético com jejum abstinência e duração de 6
semanas como na Quaresma (quaresma de S. Martinho). Este caráter ascético para
a preparação do Natal se devia à preparação dos catecúmenos para o batismo na
festa da Epifania. Somente no final do século VII, em Roma, é acrescentado o
aspecto escatológico do Advento, recordando a segunda vinda do Senhor. Só após
a reforma litúrgica é que o Advento passou a ser celebrado nos seus dois
aspectos: a vinda definitiva do Senhor e a preparação para o Natal, mantendo a
tradição das 4 semanas.
Teologia do Advento
O Advento recorda a dimensão histórica
da salvação, evidencia a dimensão escatológica do mistério cristão e nos insere
no caráter missionário da vinda de Cristo. Jesus que de fato se encarna e se
torna presença salvífica na história, confirmando a promessa e a aliança feita
ao povo de Israel. Deus que, ao se fazer carne, plenifica o tempo (Gl 4,4) e
torna próximo o Reino (Mc 1,15) . O Advento recorda também o Deus da revelação,
Aquele que é, que era e que vem (Ap 1, 4-8), que está sempre realizando a
salvação mas cuja consumação se cumprirá no "dia do Senhor", no final
dos tempos. O caráter missionário do Advento se manifesta na Igreja pelo
anúncio do Reino e a sua acolhida pelo coração do homem até a manifestação
gloriosa de Cristo. As figuras de João Batista e Maria são exemplos concretos
da missionariedade de cada cristão, quer preparando o caminho do Senhor, quer
levando o Cristo ao irmão para o santificar. Não se pode esquecer que toda a
humanidade e a criação vivem em clima de advento, de ansiosa espera da
manifestação cada vez mais visível do Reino de Deus.
"O caráter missionário do
Advento se manifesta na Igreja pelo anúncio do Reino e a sua acolhida pelo
coração do homem até a manifestação gloriosa de Cristo".
Espiritualidade do
advento
Deus é fiel a suas promessas: o Salvador
virá; daí a alegre expectativa, que deve nesse tempo, não só ser lembrada, mas
vivida, pois aquilo que se espera acontecerá com certeza. Portanto, não se está
diante de algo irreal, fictício, passado, mas diante de uma realidade concreta
e atual. A esperança da Igreja é a esperança de Israel já realizada em Cristo
mas que só se consumará definitivamente na parusia do Senhor. Por isso, o brado
da Igreja característico nesse tempo é "Marana tha"! Vem Senhor
Jesus!
O tempo do Advento é tempo de esperança
porque Cristo é a nossa esperança (1Tm 1, 1); esperança na renovação de todas
as coisas, na libertação das nossas misérias, pecados, fraquezas, na vida
eterna, esperança que nos forma na paciência diante das dificuldades e
tribulações da vida, diante das perseguições.
O Advento também é tempo propício à
conversão. Sem um retorno de todo o ser a Cristo não há como viver a alegria e
a esperança na expectativa da Sua vinda. É necessário que "preparemos o
caminho do Senhor" nas nossas próprias vidas, "lutando até o
sangue" contra o pecado, através de uma maior disposição para a oração e
mergulho na Palavra.
Padre Evaldo
César